“종교개혁의 의미” (갈 1:1-10)

   오늘은 10월 마지막 주일로서, 492주년을 맞이하는 종교개혁 기념주일입니다.  바로 우리 기독교회가 새롭게 거듭나는 새 출발을 시작한 날이  바로 오늘 이 종교개혁 주일인 것입니다.

   우리 기독교를 가리켜서 흔히 ‘개신교’ 혹은 ‘개혁교회’라고 부릅니다.  영어로는 Protestant 또는 Reformed Church라고 부르는데, 그 이유는 바로 종교개혁과 함께 시작되었기 때문입니다.
   그런데 ‘프로테스탄트’라고 하는 이 말! ― 그 당시는 로마 천주교회의 권위를 반대하고 저항하고 있다고 하는 의미에서 ‘프로테스탄트’라고, ‘반대하는 자, 저항하는 자’라고 하는 좋지 않은 의미로 불렀던 이름입니다.  그러나 종교개혁에 추종하던 사람들은 그 말을 오히려 명예롭게 받아들여서, 스스로도 ‘프로테스탄트’라고 불렀던 것입니다.

   이것은 마치 우리 예수 믿는 사람들을 ‘크리스찬’이라고 부르게 된 것과 마찬가지의 의미입니다.
   사도행전 11장에 보면, 수리아에 있는 안디옥에서부터 예수 믿는 사람들이 ‘그리스도인’이라고, ‘크리스티아노이―크리스찬’이라고 처음으로 불리게 되었다고 말해주고 있습니다.  그런데 그 ‘크리스찬’이라고 하는 말! ― 좋은 의미로서 불렸던 명칭이 아닙니다.
   제가 어렸을 때는 우리 예수 믿는 사람들은 ‘예수쟁이’라고 불렀습니다.  그래서 학교에서는 제 동무들이 저를 ‘예수쟁이’라고 놀리곤 하였는데, ‘크리스찬’이란 바로 그런 의미로서 세상 사람들이 조롱하듯 불렀던 명칭인 것입니다.
   그 때 동무들이 ‘예수쟁이’라고 놀렸지만, 교회에 다니던 우리들은 그 같은 놀림에도 부끄러워하기는커녕, 오히려 당당하였습니다.  “그래, 우린 예수쟁이야”하고 말이지요.  그러면 놀리던 애들이 금방 기가 죽어버리고 말았습니다.  예수쟁이인 우리들이 공부도 훨씬 잘 했고, 음악이든 미술이든 모든 면에서 우리가 훨씬 더 앞섰기 때문입니다.

   그런데, 여기서 우리는 착각하지 말아야 합니다.
   종교개혁 당시 ‘프로테스탄트’라고 불리고 있었고 또 그렇게 불리는 것을 오히려 영광스럽게 생각했다고 하는 것! ― 또 초대교회 당시에 ‘크리스찬’이라고 불리고 있었다는 것은,  제가 어렸을 시절 ‘예수쟁이’라고 놀림을 받던 그런 정도의 상황에서 불림을 받은 것이 아니었다고 하는 사실입니다.
   ‘놀림’ 정도를 받는 상황이 아닙니다!  이것은 ‘순교’의 상황―‘죽느냐 사느냐’ 하는 상황에서 불린 이름이었다고 하는 사실입니다.
   제가 어렸을 때, 아무도 저를 ‘예수쟁이’라고 하면서 제게 돌을 던지지 않았습니다.  경찰서에 붙들려 들어가서 유치장에 갇히거나, 매를 맞지도 않았습니다.
   그러나 종교개혁 당시 ‘프로테스탄트’라고 불리는 것은 바로 ‘파문’을 받는 것이며, 그로 인해 ‘죽임’을 당할 수도 있다고 하는 그런 의미였던 것입니다.

   또한 종교개혁 당시 ‘프로테스탄트’라고 불리는 것은, 2차 세계대전 당시 나치 독일에 의해 유대인들이 가슴에 노란별을 달고 ‘유대인’이라고 불리던 것과도 다른 것이었습니다.
   물론 유대인이라고 불리고 노란별을 단 후에는, 강제수용을 당하고 아우쉬비치 같은 곳에 끌려가서 무참히 죽임을 당하기도 하였습니다.  그러나 그들이 유대인이 되는 것은 그들의 선택에 의한 것이 아니라 태생적인 것으로서, 아니라고 부인하고 싶어도 부인할 수 없는 숙명적인 것이었습니다.
   그러나 초대교회 당시 ‘크리스찬’이라고 불리는 것!  또한 종교개혁 당시 ‘프로테스탄트’라고 불리는 것은 완전히 자의적인 것이었습니다.  얼마든지 믿지 않을 수도 있었고, 또 부인해 버릴 수도 있었습니다.  또한 부인만 하면 살려줄 뿐만 아니라, 오히려 더 잘 살게 해주었습니다.  그래서 ‘그냥 부인해버려라’ 하는 회유를 받기도 하였습니다.

   그러나 ‘크리스찬’들은 그 극심한 박해 속에서도 오히려 신앙을 지키며――불에 타 죽고, 사자의 밥이 되고, 십자가에 매달리면서도 ‘나는 크리스찬’이라고, 크리스찬이란 그 이름을 오히려 명예롭게 생각하였습니다!
   또한 종교개혁자들도 “오직 믿음으로”라고 외치며, 종교적 특권을 반대